主体の内面がみずから知り決断しているのですが、この内容がソクラテスではなお特異な形式をとっている。精霊というのは、やはり、無意識の、外的な、決断主体で、にもかかわらず主観的なものです。精霊はソクラテス自身ではなく、ソクラテスの思いや信念で…

ソクラテスにあっては、内容の精神化は内容の知ないし認識、もしくは一般的な根拠の提示としてあらわれます。しかしこの根拠は形式的なものにすぎず、対立物をふくむような絶対的に実在的な一般性があるわけでは無く、ーつまり洞察はいまだ本質に達していな…